За семь дней до праздника Светлой Пасхи, 4 апреля 2026 года, в субботу шестой седмицы Великого поста, Православная Церковь вспоминает одно из самых поразительных евангельских событий — воскрешение праведного Лазаря. Этот день служит смысловым и духовным мостом, соединяющим время строгих постных подвигов со спасительными страданиями грядущей Страстной седмицы. Все богослужения с этого момента сосредотачиваются на Крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа и тех великих событиях, которые ей непосредственно предшествовали…
Главным из таких событий стало чудо в Вифании: Христос, придя к гробнице своего друга, который уже четыре дня находился во власти тления, явил миру непостижимое соединение двух Своих природ. Как гласит синаксарь этого дня: «Рыдаеши, Иисусе — сие смертного существа: Оживлявши друга Твоего, сие божественный крепости, воскресения». Проливая человеческие слезы об умершем, Господь одновременно властным Божественным словом вызывает из мрака смерти того, кто, казалось бы, безвозвратно покинул мир живых.
Именно воскрешение четверодневного мертвеца до предела умножило злобу иудейского Синедриона. Книжники и первосвященники, ослепленные страхом потери собственной власти, принимают парадоксальное в своей слепоте и жестокости решение: убить не только Самого Спасителя, но и воскрешенного Им Лазаря как живое, неопровержимое свидетельство истины.
Радость Лазаревой субботы находит свое полное отражение в торжественном тропаре праздника: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже». Эти слова напоминают, что возвращение к жизни одного человека становится незыблемым залогом будущего воскресения всех людей. Подобно иудейским детям, встречавшим Христа, верующие в эти дни несут в руках ветви как знамение победы над тлением, взывая к Победителю смерти: «Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне».
Божественную литургию совершил настоятель прихода, протоиерей Александр Щавинский. Во время богослужения прихожане с особым трепетом приступили к Таинству Причастия, готовя свои души к вступлению в строгие дни Страстной седмицы.
(1)