Сегодня наша Церковь вспоминает событие Сретения Господня, которое произошло в Иерусалимском храме в сороковой день после рождения по плоти Господа нашего Иисуса Христа. Известно, что Ветхий Завет был основан на ожидании Мессии. Именно пришествие Христа являлось главным предметом веры и надежды ветхозаветного человечества, ибо даже загробная жизнь до пришествия Христа представлялась чем-то мрачным и безрадостным: место, куда отправлялись души умерших, звалось «шеол», и это была «сени смертной», а Христос-Мессия, должен вернуть человеку ту радость богообщения, которую имел праотец Адам до грехопадения.
«Еще одной очень важной особенностью сегодняшнего праздника является встреча – встреча человека с Богом», – отмечает в своей проповеди ректор Киевской духовной академии и семинарии, архиепископ Белогородский Сильвестр (Стойчев), – «причём Самое восхитительное здесь, что первым на такую встречу выходит Сам Бог!»
Встретив Богомладенца Христа, праведный Симеон вместе с выражением радости о пришествии «утешения Израилева» (Лк. 8, 25), произносит и печальное пророчество, обращенное к Богородице: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк. 8, 34-35). Таким образом, праздник Сретения – это одновременно и радостное, и печальное событие, ибо, как замечал один христианский писатель II века, «Сын Божий для того и родился, чтобы умереть на Кресте». Да и сам Праздник Сретения находится словно посредине пути от Рождества до Пасхи…
Ну а в храме святой блаженной Ксении Петербургской на Святошинском кладбище сегодня состоялась праздничная Божественная литургия, а по её окончании был отслужен водосвятный молебен и освящены свечи.
(11)